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Introduccion:
El departamento de Cachi se ubica en el
sector septentrional de Valle Calchaquí, en la porción oeste de la
provincia de Salta y forma parte de la denominada región Valliserrana.
(Tarragó, 1974,1976)
El Valle Calchaquí con orientación norte-sur, está formado por el río
Calchaquí y sus afluentes; el cual recorre aproximadamente unos 200 km
desde su naciente en el Nevado del Acay (24 23') hasta la localidad de
Cafayate (26 aproximadamente), donde se une con el río Santa María. En
su recorrido además del departamento de Cachi, atraviesa los de La Poma,
Molinos, San Carlos y Cafayate. (Foto 1 Vista de la
localidad de Cachi y el río Calchaquí)
Los afluentes principales y de régimen permanente en el sector
septentrional del Valle son los que bajan de los nevados de Cachi y
Palermo; en su margen derecha. Entre ellos se destacan el río de las
Arcas, el de Brealito y el de Luracatao; que se unen al Calchaquí en
Cachi, Seclantás y La Banda Grande respectivamente. En su margen
izquierda el río Calchaquí casi no recibe ningún curso de agua
permanente. Se trata de arroyos con régimen pluvial; es decir, sólo
aportan agua después de los fuertes aguaceros de verano. El resto del año
permanecen secos o contienen una exigua cantidad de agua. (Ruiz Huidobro,
1960:10)
El clima es muy seco (173 mm anuales) y frío (Ruiz Huidobro, 1960:5).
La vegetación presente pertenece a la provincia fitogeográfica Prepuneña
y se caracteriza por las estepas arbustivas xerófilas; habiendo además
cardonales, bosquecillos enanos y cojines de bromeliáceas. (Cabrera,
1971) (Foto 2 y 3)
El valle Calchaquí estuvo habitado por diferentes grupos humanos desde
tiempos precerámicos (6000 años a.c. aproximadamente) hasta el contacto
con los españoles (Siglo XV). Durante todo este tiempo se fueron
sucediendo diversos grupos con diferentes tipos de organización, y que
dejaron una serie de vestigios y evidencias de su presencia en el Valle.
La secuencia arqueológica de la zona fue elaborada por Tarragó y De
Lorenzi en 1976 en base a todas las investigaciones realizadas en el área;
las cuales comenzaron en 1893 con los trabajos de Ten Kate y continuaron a
principio de este siglo con los trabajos de Ambrosetti, Debenedetti, Bomán;
en 1940 Difrieri hasta la década del '70 con los trabajos de Tarragó, De
Lorenzi, Nuñez Regueiro y Díaz.
Los primeros pobladores del Valle eran grupos pequeños de cazadores
recolectores nómades, sin asentamientos estables (Período Precerámico).
Luego tenemos un momento de transición entre un modo de vida cazadora con
una economía depredadora y una forma sedentaria, basada en una economía
productora (Período Arcaico)
A partir del 200 d.c. aproximadamente comienza en el Valle el Período
Formativo o Agroalfarero (el cual se divide en Temprano, Medio y Tardío);
comienzan a difundirse las aldeas de agricultores, se trata de comunidades
agrícolas pequeñas con un patrón de poblamiento simple pero agrupado.
La subsistencia estaba basada en la agricultura y en la zona de auquénidos
como fuentes primarias de alimentación y, en forma subsidiaria la
recolección(Período Temprano).
Durante el Período Medio en este sector del Valle no hay cambios
profundos, continuan siendo comunidades pequeñas. El gran cambio se da a
partir del Período Tardío o de Desarrollos Regionales, momento de mayor
desarrollo regional y de un activo intercambio entre regiones. Tenemos un
aumento de la población y su agrupación en centros urbanos o
semiurbanos; una tecnología más desarrollada, obras de regadío y el
cultivo del maíz. Aparecen conglomerados sobre mesetas o terrazas altas
(centros defensivos).
Los incas llegan al Valle alrededor del 1400, siendo una época de máxima
expansión poblacional sostenida por una actividad agrícola intensa y el
pastoreo de animales. Con respecto al patrón de poblamiento comparte
características comunes con los asentamientos del período anterior,
diferenciandose por un planeamiento más cuidadoso de la distribución de
las estructuras (Período Incaico).
Finalmente, se inicia la expansión de una nueva cultura foránea sobre
las culturas del valle, pero mucho más fuerte, la penetración material y
espiritual de la cultura europea que provocaran una paulatina asimilación
de los grupos autóctonos (Período Hispano-Indígena). (Tarragó y De
Lorenzi, 1976)
El arte rupestre:
Entre los restos dejados por los diferentes grupos que poblaron el
valle tenemos en la parte norte del valle y principalmente en el
departamento de Cachi un considerable número de sitios con grabados
rupestres o "petroglifos" como son conocidos en la bibliografía
del área.
Algunos de estos sitios con grabados fueron tenidos en cuentan
primeramente por Ambrosetti cuando trabajo en el sitio La Paya a
principios de este siglo, pero fueron publicados en una artículo de
Debenedetti que hizo una descripción de los petroglifos descubiertos por
Ambrosetti en La Paya.
En la década del '70 Tarragó junto al entonces director del Museo
Arqueológico de Cachi Pablo Díaz realizaron prospecciones y
relevamientos en el Valle Calchaquí haciendo el registro y descripción
de todos los sitios arqueológicos. Este registro fue publicado en varios
números de la publicación del Museo de Cachi Estudios Arqueológicos.
En el departamento de Cachi se registraron un total de 36 sitios con
grabados rupestres, estos se distribuyen en ambas márgenes del río
Calchaquí y en sus afluentes. Díaz en la década del 80 publicó un artículo
haciendo referencia a estos sitios con arte rupestre y la necesidad de
realizar estudios sistemáticos; y agrupo los sitios en tres tipos de
sitios:
a) sitios en terrazas con amontonamientos de piedras y grabados;
b) grabados en cantos rodados encontrados en ruinas de poblados
c) grabados en bloques inmuebles o planchones rocosos.
Muchos de estos bloques grabados por una cuestión de seguridad y
debido a su tamaño de fácil transporte, el Director del Museo de Cachi
(Díaz) los traslado al Museo, y actualmente se encuentran allí en el
patio. (Foto 4)
Teniendo en cuenta la clasificación de Díaz sobre los tipos de sitios
vamos redefinirla. Primeramente tenemos en cuenta el tipo de soporte
utilizado para ejecutar los grabados y luego como se ubica espacialmente
ese soporte. Los grabados han sido realizado en tres tipos de soporte:
I- Bloques de piedra y/o cantos rodados en diversos tamaños (pequeños
= 20 x 15 cm, medianos = 35 x 40 cm y grandes = 50 x 70 cm
aproximadamente)
II- Afloramientos y/o planchones rocosos.
III- Paredes de cuevas y/o aleros.
El tipo I los bloques pueden aparecen de diferentes formas: en las
terrazas de forma aislada o solos (por ejemplo foto # 6), dentro de ruinas
de poblados, formando parte de alguna pared de un asentamiento, algunos
pocos en forma dispersa, formando parte de una acumulación de piedras
(donde puede haber uno o más grabados) y formando campos de grabados (más
de 50 bloques grabados agrupados en un espacio restringido).
En el tipo II, los planchones pueden estar en forma vertical,
horizontal o en diferentes posiciones sin ser totalmente verticales u
horizontales; podemos encontrarlos sobre las terrazas o en diferentes
partes de un cerro. Como por ejemplo el sitio "El Diablo" (SSal
Cac 69) que son una serie de afloramientos rocosos que algunos forman
planchones en diferentes posiciones en un cerro, muchos de estos
afloramientos presentan grabados rupestres y se destaca principalmente en
la parte superior un planchón vertical cubierto por varias
representaciones donde se destaca la representación de un motivo
figurativo (posiblemente un antropomorfo fenilizado o una figura felínica
con rasgos de antropomorfo) (Foto 8 y 9)
Con respecto al tipo III hasta la fecha se han registrado dos sitios de
este tipo, una cueva y un alero (SSal Cac 62 Isla Chica y SSal Cac 59 Peña
Baya).
Nuestro trabajo en el Valle:
Desde 1994 estamos realizando tareas de relevamiento, prospección,
registro sistemático en el Depto. de Cachi de sitios con grabados
rupestres, y su posterior análisis y futura interpretación. Parte de
estas investigaciones son para la realización de la Tesis de
Licenciatura.
Hasta la fecha se han efectuado dos campañas (en 1994 y 1995) con el
fin de realizar el relevamiento de los grabados depositados en el Museo de
Cachi y registrar nuevos grabados rupestres en las mismas zonas de donde
se ubicaron los anteriores.
Las tareas de relevamiento consistieron en un registro fotográfico
(diapositivas color) y con cámara de video; y en algunos casos se
realizaron calcos de los grabados por medio de hojas de acetato
transparente tipo cristal. Además registramos todos los datos necesarios
para su posterior análisis (procedencia, ubicación, medidas del bloque,
materia prima del soporte, técnica de manufactura, grado de pátina,
condiciones de hallazgo, etc.) en planillas confeccionadas especialmente
para ello. En gabinete las diapositivas a través se su proyección en una
pared blanca son calcados los grabados con papel vegetal y los calcos son
recalcados también a papel vegetal con tinta negra de dibujo (utilizando
papel vegetal de 90 gramos y estilográficas 0,3 y 0,5), luego estos
nuevos calcos fueron fotocopiados a escala 1:1 y/o reducidos mediante
fotocopias. En todas las fotografías así como en el video y los calcos
figura en cada bloque una escala de referencia (generalmente de 10 cm, y
en los bloques in situ escala más flecha indicando el norte). El uso del
video sirve como un registro de control; esta técnica consiste en filmar
los grabados en escenas fijas, por un tiempo suficientemente prolongado
para permitir luego maniobrar con los controles del televisor. (Sanchez
Proaño, 1991:67) (Foto 5)
El área de trabajo elegida para esta primera etapa de investigación
en el Valle Calchaquí es la margen izquierda del río Calchaquí desde el
norte de la localidad de Cachi hasta el arroyo de Payogasta, y la margen
derecha del mismo río desde el Cementerio de Cachi hasta el sitio SSal
Cac 37: Buena Vista. En el mapa 1 se puede observar la parte norte del
Valle Calchaquí y el área bajo estudio.
En esta zona elegida primeramente se hizo el registro de los bloques
grabados originarios de estas zonas que se encuentran en el Museo y luego
se prospecto el área con el fin de ubicar nuevos bloques in situ.
La prospección se realizó a través de transectas paralelas al río
Calchaquí y en dirección norte. Margen izquierda del río Calchaquí:
desde la zona de La Banda al norte de Cachi hasta el arroyo de Payogasta.
Las áreas recorridas fueron La Banda (no se ubicaron grabados), Quipón
(se registraron 9 bloques grabados) y Ruiz de los Llanos (se registraron
15 bloques).
Margen derecha del río Calchaquí: la zona del cementerio de Cachi
hasta la Quebrada Grande (se registraron 3 bloques con evidencias de
picado); terraza ubicada al este del camino que une Cachi con Palermo, se
extiende desde la Quebrada Grande hasta El Saladillo (no se registraron
bloques grabados ni ningún tipo de evidencia arqueológica); área de El
Saladillo, ubicada al oeste del camino que llega a Palermo (se registraron
43 bloques); y finalmente, la zona de Buena Vista, ubicada en la margen
derecha de la Quebrada del Divisadero (45 bloques grabados).
Los bloques grabados que relevamos del Museo pertenecen a los
siguientes sitios: en la margen izquierda SSal Cac 10: Ruiz de los Llanos;
SSal Cac 71: Figueroa; SSal Cac 3: Quipón 1; SSal Cac 50: Quipón 5; SSal
Cac 52: Quipón 6; SSal Cac 53: Quipón 7; SSal Cac 7: Chiliguay (Quipón
2); SSal Cac 55: Quipón 9; SSal Cac 29: La Banda 2; SSal Cac 34: La Banda
9; SSal Cac 28: La Banda 1. En la margen derecha SSal Cac 91: Salvatierra;
SSal Cac 140: Saladillo; SSal Cac 37: Buena Vista 1.
Para el análisis de las representaciones rupestres unificamos los
diferentes sitios por áreas tomándolos como unidades. Entonces vamos a
tener los siguientes sitios: La Banda (formado por SSal Cac 29, 34, 9 y
28), Quipón (SSal Cac 3, 50, 52, 53, 55, 7); Ruiz de los Llanos (SSal Cac
10), Figueroa (SSal Cac 71), Salvatierra (SSal Cac 91), Saladillo (SSal
Cac 140) y Buena Vista (SSal Cac 37).
Para diferenciar entre los grabados del Museo y los nuevos grabados
ubicados in situ a partir de nuestras prospecciones hacemos referencia si
es Museo o in situ (por ejemplo: Buena Vista in situ o Quipón Museo).
Con respecto a los bloques relevados en el Museo, no pudimos registrar
la totalidad de los mismos por cada sitio, debido a que estos no estaban
en condiciones propicias de acceso (Lanza, 1996); en consecuencia pudimos
hacer el relevamiento de los siguientes bloques:
| SITIOS |
Total de bloques |
Bloques relevados |
% |
| La Banda |
50 |
11 |
18,0% |
| Quipón |
176 |
36 |
17,0% |
| Figueroa |
1 |
1 |
100,0% |
| Ruiz Llanos |
5 |
5 |
100,0% |
| Salvatierra |
1 |
1 |
100,0% |
| Saladillo |
67 |
17 |
25,4% |
| Buena Vista |
302 |
134 |
30,7% |
Vamos a presentar las características generales de los sitios bajo
estudio, unificando en la descripción los grabados in situ con los del
Museo, cuando no presenten entre ellos diferencias muy tajantes; en caso
de presenter diferencias considerables se va a aclarar si es Museo o in
situ.
Los sitios son los siguientes: La Banda, Quipón, Figueroa y Ruiz de
los Llanos para un mejor análisis se agruparon en una unidad que
denominamos sitio Margen Izquierda del río Calchaquí (MIRC); tanto para
los ubicados in situ como para los del Museo. También tenemos al sitio
Buena Vista y Saladillo.
Margen Izquierda del Río Calchaquí: la mayoría se trata de bloques
que se ubican y fueron hallados en forma aislada y dispersa a lo largo de
las terrazas de esta margen del río; tenemos algunos casos en que los
bloques fueron encontrados en acumulaciones de piedras y un caso de un
bloque que formaba parte de un muro de poblado prehispánico.
El tipo de soporte utilizado más de la mitad de la se trata de cantos
rodados (el resto son bloques) (en la Foto # 16 se puede observar cantos
rodados y en las Fotos # 11 y 14 bloques), y el tamaño de los mismos
oscila entre los 20 x 15 cm hasta los 30 x 20 cm aproximadamente.
El tipo de técnica utilizada es el picado continuo, el surco es
superficial y presenta un contorno en algunos casos regular y en otros
irregular, también tenemos representaciones donde una parte es regular
(el cuerpo de un zoomorfo o antropomorfo) y el resto es irregular (las
extremidades). Existe una relación entre picado regular y contorno
regular y picado irregular con contorno irregular.
Es decir, por ejemplo si el picado es regular el contorno va a ser
regular y viceversa. Buena Vista: en este caso los bloques registrados
llevados por Díaz al Museo era un toral de 302 bloques que formaban lo
que se denomina un campo de grabados; no contamos con información
respecto a las condiciones del hallazgo. Prospectando la misma área
ubicamos más bloques, pero estos en forma más dispersa ya que se trataba
de 45 bloques solamente.
En este caso el tipo de soporte utilizado fueron bloques (95%), el tamaño
va de los 20 x15 cm hasta los 60 x20 cm aproximadamente. Finalmente, la técnica
utilizada presenta las mismas características que el sitio anterior.
En ambos sitios las representaciones se distribuyen sobre el soporte de
manera semejante; una buena parte de los bloques presentan una única cara
grabada, aunque tenemos algunos casos con más de una cara grabada (por
ejemplo Foto # 15). Más del 70% de las representaciones se ubican
centradas o en la parte central de la cara elegida, y el 30% restante en
un extremo de la cara. Este tipo de distribución se da mucho más en los
motivos figurativos; en el caso de los motivos abstractos (sobre todo en
motivos formados por líneas en zig-zag y sinuosas) pueden llegar a cubrir
todas las caras del bloques. (por ejemplo ver foto # 10)
Saladillo: los grabados de este sitio que se encuentran en el Museo
fueron relevados por Díaz en 1986 y llevados hasta allí. Se trataba de
un amontonamiento de piedras máas o menos oval, donde la mayoría de los
bloques que lo componían presentaban grabados rupestres. Los bloques
fueron grabados hasta en tres caras; y en los alrededores se encontraron
otros bloques grabados.
El 90% de los grabados fueron hechos en bloques con un tamaño que varía
entre 35 x 20 cm a 40 x 30 cm y el resto fueron hechos sobre cantos
rodados con un tamaño entre los 24 x 30 cm y 30 x 35 cm aproximadamente.
El tipo de técnica utilizada para la manufactura de los grabados es la
del picado continuo, caracterizándose por ser un picado regular (en la
parte central de las figuras) e irregular (enlas extremidades de las
figuras), pero sin que llegue a ser un picado discontinuo. El surco del
grabado es superficial; y en cuanto a la distribución de las
representaciones en el soporte el 50% se ubica en el centro, un 30% en un
extremo y el resto (20%) en toda la cara del bloque. En Saladillo in situ
ubicamos 43 bloques grabados distribuidos en seis sectores definidos por
nosotros (Lanza, 1997) a partir de la concentración de o agrupación de
bloques grabados en un espacio restringido. En los sectores I, II y III
los bloques están distribuidos irregularmente, y tenemos seis en el
sector I y tres en cada uno de los otros sectores. Los bloques presentan
un única cara grabada y el tamaño del soporte (la mayoría bloques) va
de 20 x 15 cm hasta 45 x 40 cm. El sector IV se ubica en una lomadita y en
un área de unos 12 metros x 21 metros se han encontrado 30 bloques
grabados; la mayoría ubicados en forma horizontal, algunos
semienterrados, con varias caras grabadas, presentando en algunos casos
varios motivos por cada cara elegida para grabar; hay dos grandes bloques
(80 x 80 cm y 40 x 80 cm aproximadamente) fracturados y presentando gran
cantidad de motivos (se observa que fue grabado después de la fractura);
el resto de los bloques tienen un tamaño que varía entre 20 x 16 cm - 38
x 34 cm hasta 80 x 40 cm; y más del 80% de los grabados presenta bloques
como soporte. Finalmente , en el sector V tenemos un único bloque,
grabado en todo una cara y con un tamaño grande (57 x 37 cm) y en el
sector VI tenemos dos bloques de tamaño grande (55 x 25 cm
aproximadamente) con una única cara grabada y semienterrados.
En términos generales el tipo de técnica utilizada para su
manufactura es la del picado continuo; pero presentan mayoritariamente un
picado continuo regular y con su contorno regular, hay pocos casos de
continuo irregular como los grabados de Saladillo Museo.
En todo este sitio el soporte utilizado en un 85% son bloques, y las
representaciones se distribuyen en el soporte de la siguiente manera: casi
un 50% en el centro, 35% en un extremo y el restante 15% en toda la cara.
El motivo es nuestra unidad de análisis, la cual definimos siguiendo
los criterios expresados por Gradin y Hernández Llosas. Es una
representación que fue realizada en un mismo momento (unidad de ejecución)
y con un sentido determinado (unidad de motivación).
Para identificar cada motivo tenemos en cuenta los siguientes
criterios: morfológicos (forma de la representación), tecnológicos
(modos de ejecución) y estado de conservación (intesidad de pátina).
(Gradin, 1978; Hernández Llosas, 1985)
Los motivos pueden ser simples o compuestos según la cantidad de
elementos que los integre.
Un motivo es simple cuando está ejecutado sin diferenciación técnica,
mediante un trazo aparentemente unitario, en el que todas sus líneas, o
toda su superficie, se conectan en una sola entidad. (Gradin, 1978:121)
(Foto # 13: tenemos tres bloques cada uno con motivos simples)
Un motivo compuesto se halla constituído por dos o más elementos
vinculados entre sí por razones morfológicas o de contenido. (Gradin,
1978:121) (Foto 12)
Una vez identificado y definido nuestra unidad de análisis, realizamos
la descripción y clasificación de sus atributos. Según su morfología
podemos clasificar los motivos en figurativos y abstractos.
Los motivos figurativos son aquellos que tienen para nosotros un
correlato formal que nos permite identificarlos con figuras antropomorfas,
zoomorfas, etc.(ver los cuadros 1, 2 y 3); mientras que los abstractos
(ver cuadro 4) no tienen un correlato aparente con la realidad de nuestro
mundo físico.(Hernández Llosas, 1985:16)
Para la clasificación y posterior descripción de los motivos
identificados, adoptamos los siguientes criterios. En el caso de motivos
abstractos nos basamos en criterios morfológicos y para los motivos
figurativos tenemos en cuenta estructuras temáticas .
En la primera etapa de nuestro trabajo realizamos un del ordenamiento
del material, haciendo una primera descripción y clasificación tentativa
de las representaciones rupestres. Como primera medida se ha efectuado la
identificación de los motivos y luego el ordenamiento y clasificado de
los diferentes motivos identificados.
A continuación vamos a dar un panorama general de las características
más relevantes de las representaciones los sitios analizados. En los
cuadros 1, 2, 3 y 4 se puede observar una selección de motivos
identificados de los diferentes sitios, no están la totalidad de las
representaciones y se encuentran ejemplos de todos los sitios analizados.
La descripción de los tipos de repesentaciones la vamos hacer por
tipos de motivos y haciendo referencia a cada sitio analizado.
Motivos Figurativos: en términos generales para la Margen Izquierda
del Río Calchaquí (Museo - in situ) y Buena Vista (Museo - in situ) los
motivos presentan las siguientes características. Tienen un diseño
esquemático y simple, es decir sin detalles; la actitud es estática y
los rasgos son escasos. Los tipos de rasgos que aparecen son tocados cefálicos,
portan objetos y rasgos faciales. El tratamiento de los motivos es lineal
para MIRC y en Buena Vista tenemos además un tratamiento plano. (Arnheim,
1983)
En MIRC los motivos figurativos son el 75% del total de motivos,
representados por antropomorfos (figuras humanas esquemáticas, pisadas,
caras); zoomorfos (camélidos esquemáticos, cuadrúpedos indeterminados),
zooantropomorfos y un tipo de motivo que se puede definir como un
antropomorfo o un lagartiforme (Cuadro 2: motivo 24). En Buena Vista casi
el 50% son motivos figurativos, siendo antropomorfos (figuras humanas
esquemáticas), zoomorfos (camélidos esquemáticos, cuadrúpedos
indeterminados, mulita, suri), serpentiformes (Cuadro 3), lagartiformes
(Cuadro 2: 22, 23, 25 y 26), "Tumiformes" (Cuadro 3) y
antropozoomorfos. Tanto en Buena Vista como MIRC tenemos una mayor
representación de motivos compuestos.
Los motivos antropomorfos en MIRC (ver Cuadro 1: motivos 1 al 12) son
figuras humanas esquematizadas representadas de cuerpo entero. Tenemos con
indicación fálica y tocado cefálico (semilunar?); portando objeto en
una mano y con adorno cefálico (casco?). Otro motivo representado de
cuerpo entero pero con indicación únicamente de las piernas, luego viene
el cuerpo y no hay indicación ni de brazos ni cabeza. Finalmente, un
antropomorfo con un cuerpo muy esquemático y poco definido de forma
triangular, pero con las facciones muy pronunciadas y bien definidas.
Figuras humanas esquematizadas. De cuerpo entero angosto y largo; con los
brazos en alto, con los brazos en alto portando objeto, con
"emplumadura" o tocado cefálico, con tocado cefálico
semilunar?, portando objetos en ambas manos, con indicación de rasgos
faciales (ojos) y sin indicación de rasgos faciales. Hay otros
antropomorfos también de cuerpo entero, pero de forma rectangular, pero
el cuerpo no está relleno, sino que está conformado por líneas de
contorno (Arnheim, 1983)(Cuadro 1: 6). Uno con indicación fálica.
Antropomorfo esquemático con tocado cefálico con motivos geométricos.
Tres antropomorfos esquemáticos representados de cuerpo entero tomados de
los brazos.(Cuadro 1: 5) Tenemos un caso en donde tres círculos grabados
en un canto rodado de forma oval representan una cara.(Cuadro 1: 9)
En Buena Vista (ver Cuadro 1: del 13 al 24) los motivos antropomorfos
son figuras humanas esquemtizadas representadas de cuerpo entero y otros
de la cintura para arriba. Pisadas (con cinco dedos). Las figuras humanas
no tienen indicación de rasgos faciales; hay algunos casos con adornos
cefálicos. Aparecen representadas solas, varias y asociadas a diseños
geométricos (líneas curvas y círculos). Finalmente, tenemos
antropomorfos con zoomorfos (cuadrúpedos de cola larga y enroscada).
En MIRC entre los motivos zoomorfos identificados tenemos dos camélidos
esquemáticos unidos entre sí por líneas, representados de pérfil, uno
debajo del otro.
También hay un cuadrúpedo esquemático no identificado hasta el
momento, representado de pérfil con cuatro patas y dos colas, hocico
pronunciado y un apéndice que sale de la cabeza, podría ser unos cuernos
o grandes orejas (?). (Cuadro 2: 6). También tenemos camélidos esquemáticos,
representados de pérfil con indicación de patas, cuello, cabeza, hocico,
cola y en algunos casos orejas; algunas con dos patas y otras con cuatro
patas. Representaciones de un camélido, dos camélidos (uno al lado del
otro y opuestos por los lomos), hasta cuatro y con diseños no
determinados.(Cuadro 2: del 1 al 9). Dos zoomorfos con actitud de
antropomorfo, representados de pérfil. Tienen cola larga y curva, hocicos
largos y orejas grandes; en un caso las orejas son triangulares y
puntiagudas y con indicación de dientes; ambos motivos recuerdan felinos
o zorros, pero antropomorfizados.
En Buena Vista motivos zoomorfos identificados, camélidos esquemáticos
representados de pérfil con indicación de cuello, cabeza (hocico y
orejas), cola y con dos patas; a excepción de un caso con cuatro patas.
Con el cuerpo rectangular, en algunos casos angosto y otros con el cuerpo
más ancho. Aparecen representados un camélido, dos o más camélidos
(Cuadro 2:10, 11, 12, 13, 14 y 15). Otros casos son camélidos con geométricos.
Un camélido asociado a huella de pie (con cuatro dedos). Tenemos otros
tipos de zoomorfos: dos cuadrúpedos esquemáticos representados de pérfil
con dos patas, pero lo característico en este motivo es que cada zoomorfo
posee una larga cola enroscada en uno hacia arriba y en el otro hacia
abajo asociados a un escutiforme esquemático (Cuadro 1: 19). Un
serpentiforme; un cuadrúpedo que recuerda posiblemente a un cánido; otro
zoomorfo de cuerpo oval, cuatro patas cortas, una cola larga y curva,
cabeza y dos orejas pequeñas (recuerda una ¨mulita?)(Cuadro 2: 20).
También hay un zoomorfo que recuerda a un "suri" (?)(Cuadro 2:
19). Finalmento dentro de los motivos zoomorfos identificados, tenemos el
tipo de motivo que recuerda un lagartiforme visto de arriba o podría
tratarse de un antropomorfo con indicación fálica; pero recuerda más un
zoomorfo. Aparece representado solo, con antropomorfo esquematizado o un
caso donde la cola está representada por una línea larga que se bifurca,
forma un círculo y luego continúa la línea.(Cuadro 2: 22, 23, 25 y 26)
En el sitio Saladillo (Museo) más del 50% son motivos figurativos
representado por camélidos, antropomorfos, zoomorfos, tumiformes y
serpentiformes; y en Saladillo (in situ) en todo el sitio se han definido
52% de motivos figurativos, representados por antropomorfos, figuras
humanas esquemáticas, caras humanas esquemáticas, camélidos esquemáticos,
serpentiformes y tumiformes. (Para ver algunos motivos de este sitio
Cuadro 1: 25, 26; Cuadro 2: 16, 17, 18, 21; Cuadro 3: Tumiformes: 1 al 4,
Serpentiformes: 5, 7) .
Motivos Abstractos: en MIRC este tipo de motivos representa menos del
20%, en Buena Vista casi el 50% y en Saladillo el 42% en el Museo y casi
el 50% in situ.
En MIRC se identifico un motivo formado por cuatro círculos unidos
entre sí y otro formado por una serie de líneas curvilíneas que se unen
y forman espacios cerrados o se bifurcan en varias líneas, parece formar
un "laberinto". También cuatro circunferencias con punto
interno y línea curva en zig-zag, esto se encuentra representado en la
cara de un bloque, en la cara opuesta tenemos otro círculo con punto
interior y dos líneas curvas en zig-zag. Línea recta que termina en un círculo.
Líneas rectilíneas que forman dameros; curvilíneas que forman
"grecas" y otras en zig- zag.
En Buena Vista (ver Cuadro 4) tenemos cruces con contorno cruciforme
simple y doble. Circunferencia con círculo de cuerpo lleno interior; círculos
concéntricos; círculo con cruz interior; círculo con apéndice interno
recto; círculos; óvalos; semicírculos; círculos unidos por líneas
rectas . Espirales solos, unidos por línea recta, con líneas en zig-zag.
Líneas de tratamiento curvilíneo o rectilíneo formando
"dameros". Líneas en zig-zag. Serie de líneas curvilíneas que
parecen formar "laberintos". Líneas de tratamiento curvilíneo
en zig-zag que se bifurcan formando especios cerrados, terminan en círculos
o se dividen en tres nuevas líneas, etc.
En Saladillo líneas curvas en zig-zag; líneas rectas que forman
enrejados o dameros, que se cortan y entrecruzan en forma perpendicular y
paralela; círculos irregulares rellenos; etc. (en Museo). En Saladillo in
situ: líneas de tratamiento curvilíneo sinuosas, en zig-zag; líneas
rectas; círculos concéntricos radiados; semicírculos, rectángulo con líneas
rectas internas, círculos, líneas curvas en zig- zag o sinuosas que
terminan en círculos; cruz de lados rectos; guardas de líneas rectas con
triángulos o chevrones, círculos y rectángulos.
En estos momentos de la investigación estamos tratando de realizar una
adscripción cronológico - cultural tentativa de las representaciones del
Valle Calchaquí bajo estudio.
Debido a que no contamos con excavaciones vamos a determinarlas a través
de la identificación de los motivos, vamos a definir las unidades temáticas
presentes. Tomando los indicadores estilísticos; los cuales definimos a
partir de los temas representados y las semejanzas en el diseño. Esto nos
permite establecer relaciones existentes entre las representaciones
rupestres bajo estudio y las representaciones presentes en el arte
mobiliar (cerámica, metalurgía, textiles, etc.) de nuestra zona de
estudio y áreas aledañas; como así también compararlas con otros
sitios con arte rupestre dentro del noroeste argentino y norte de Chile.
(Gradin, 1978; Hernández Llosas, 1985; Aschero, 1988)
También vamos a tener en cuenta otros tipos de evidencias, como la
información de la Secuencia Arqueológica del Valle y de los restos
arqueológicos registrados en las mismas áreas donde se ubica el arte
rupestre. Aunque no podemos saber con exactitud si existe una asociación
directa.
Tarragó y De Lorenzi en la Secuencia del Valle Calchaquí hacen
referencia al Arte Rupestre en el Período Medio (Formativo Superior) con
un "petroglifo, registrado bajo el N§ 811 en el Museo Arqueológico
de Cachi, que los autores detectaron,...,en la sala de la finca de Campo
Colorado. Debe proceder de los alrededores o algo más al norte de esta
finca...En visión normal, muestra una cara antropomorfa con adornos cefálicos
y faciales pero, al invertirlo, se transforma en un rostros de
felino..." "Otro tipo de petroglifo, sobre altas paredes
rocosas, fue registrado por Pío Pablo Díaz en la zona de Isla Chica,
SSal Cac 62, al oeste de Cachi Adentro y a más de 3000 m. de altitud. Se
caracteriza por la repetición de un único diseño: grandes caras
antropomorfas de contorno cuadrangular al igual que los ojos y la boca en
la cual aparecen dibujadas dos hileras de dientes. Recuerdan al petroglifo
811 y podrían relacionarse con la tradición aguada." (Tarragó y De
Lorenzi, 1976:17)
Por último, tenemos Arte Rupestre en el Período Tardío o de
Desarrollos Regionales. "Conectados con poblaciones tardías se
hallan campos de petroglifos como el de SSal Lap 3 (Pueblo Viejo). Sobre
bloques rocosos no muy grandes se han representado, por la técnica de
picado, conjuntos de figuras antropomorfas, auquénidos, figuras humanas y
auquénidos así como complejos diseños geométricos." (Tarragó y
De Lorenzi, 1976:23)
Además según la información existente las áreas donde se ubican
arte bajo estudio tenemos restos arqueológicos asociados al Períopdo
Agroalfarero y en muchos casos al Período Tardío (Santamarianos) de
acuerdo a la secuencia arqueológica del Valle Calchaquí.
Consideramos al arte rupestre como un componente más de un sistema
sociocultural; en consecuencia es necesario su estudio para obtener una
comprensión global de los procesos socioculturales que se desarrollaron
en el Valle Calchaquí en tiempos prehispánicos. Pensamos que una de las
formas de llegar a conocerlos es a través del estudio y análisis sistemático
de las representaciones rupestres, y el papel que estas cumplieron dentro
del sistema. (Lanza ,1996)
A partir de los temas y/o motivos identificados realizamos la adscripción;
ya que estos nos pueden dar información sobre un determinado tiempo
cronológico - cultural relativo de asignación. Para ello estamos
realizando un relevamiento bibliográfico (el cual está en proceso) de
representaciones en el arte mobiliar (cerámica, textiles, etc.) y sitios
con Arte Rupestre de secuencia conocida del NOA y Norte de Chile.
De acuerdo con la información que contamos hasta el momento; por
ejemplo Secuencia del Valle y ciertos motivos que son considerados diagnósticos
podemos, tentativamente, a los grabados rupestres asociarlos a tiempos
Formativos y/o Agroalfareros Tardíos.
En el caso de los motivos tenemos los "escutiformes" (Cuadro
3), aparecen en Arte Rupestre del NOA y Norte de Chile en el Período Tardío;
en la cerámica, los discos de bronce Santamarianos (Tardío). También de
este Período Tardío son los "tumis" (Cuadro 3). Los
"suris", "cruces de contorno cruciforme" y los
"serpentiformes" (abstracciones) aparecen en las urnas
Santamarianas.
El tipo de diseño esquemático, simple y poco dinámico de los camélidos
(de perfil, cuello y tronco largo, dos patas, etc.) son típicos de
tiempos tardíos en el arte rupestre del NOA y Norte de Chile; como así
también el motivo de "caravanas", pero en nuestro caso los camélidos
aparecen solos o tenemos algunos casos que se encuentran en fila mirando
hacia un mismo lado, pero sin rasgos indicativos bien definidos de
caravanas (como ser sogas que los unen o hombre que los dirige); pero nos
dan impresión de caravana o manada.
Para finalizar lo aquí presentando no son los resultados finales ni
las conclusiones definitivas de nuestro trabajo con los Grabados Rupestres
del Valle; sino que ha querido dar a conocer el trabajo que venimos
realizando, los avances y resultados de los mismos alcanzados hasta la
fecha, y los pasos a seguir en la investigación.
Ciudad de Buenos Aires, octubre 1997
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